五代乱世，枭雄并起，短短的53年间，中原大地就更换了5个朝代，“天子宁有种耶？兵强马壮者为之尔”，也许就是军阀们的内心独白。割据一方的军阀们都对帝位跃跃欲试、轮番登台，而王朝更迭的背后便是无尽的刀光血影、战乱纷飞，以及百姓的生灵涂炭、流离失所，也许只有生于乱世中的人才会发出“宁为太平犬，不为乱世人”的感慨。

史载，后晋末年，宋州节度使赵在礼横征暴敛，离任时百姓喜曰：“此人若去，可谓眼中拔钉，何快哉！”赵在礼听说后，奏请朝廷留任一年，向州人每户纳拔钉钱“一千文”；南唐张崇镇守泸州，搜刮百姓，聚敛财富，州人苦其不法。后来有人传言张崇调往他处，州人喜不自胜相谓曰：‘渠伊必不复来矣’，即他肯定不会回来了。崇闻之，向州人征收“渠伊钱”，每户千钱。乱世军阀之霸道可见一斑。然而，在王朝覆灭之际、危如累卵之时，后唐雍王李重美却能做到大公无私、心系百姓，则让我们看到了乱世中难能可贵的良知。

李重美，五代时期后唐废帝李从珂次子。石敬瑭反叛后，废帝李从珂北征，留李重美守卫京师。而后传来前线兵败的消息，京师震恐，居民皆出城以藏窜，但将士禁止之。李重美说到：“国家遭遇祸乱，我们不能为百姓做主，反而禁止他们求生，这只会增加恶名。不如听其自便，事情平复百姓自然会回来。”于是，任由百姓离开京师。国家危亡之际，李重美并未向其他王朝那般紧闭城门挟百姓共存亡，而是留百姓生路、放百姓离去，直接面对即将到来的攻城，胸襟博大，令人敬佩。后来石敬瑭的军队即将攻占京师，刘皇后积柴薪欲烧宫殿，李重美又说到：“新天子到洛阳，必定不能露天居住，以后修宫殿还得劳费民力。我们死了，何必给百姓遗留怨恨？”于是乃至，以身殉国。王朝崩塌之时，李重美并未产生焚烧宫殿，让石敬瑭之流露天而住的想法，而是宁愿让叛乱者在自己的宫室中耀武扬威，也不愿让百姓受劳役之苦。虽然身居乱世，但却浑身散发着人性的光辉，其可贵的良知让人久久不能释怀。

在浩如烟海的史书中，在英明神武的帝王间，李重美的点滴显得如此渺小，但其人性的光辉却不因篇幅的稀少而黯淡，不因生命的终结而消亡，宛如黑夜中的一线光明，让我们感受到乱世之中可贵的良知。古人虽逝，良知永存。

时至今日，良知已贯穿于共产党人的初心与使命之中，从1921到1949年，秉承解救人民于水火之中的初心，一批仁人志士创立了中国共产党，为国家独立民族解放而流血牺牲、毁家纾难；从1949年到新时代，秉承国家富强民族振兴的使命，一代代共产党人把为中华民族谋复兴、为中国人民谋幸福的初心使命铭记于心、矢志不渝。